ZONA D’OMBRA E GUARIGIONE
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L’avvento dei Social Network ha di certo portato alla conoscenza di molti, delle nozioni di grande importanza in molti campi.
La mancanza di un qualsiasi filtro nel flusso di queste informazioni, tuttavia, ha creato e crea dei “mostri” inesistenti, con possibili (anche gravi) distorsioni.
Nel caso della โค๐ ๐๐ ๐’๐๐๐๐ฃ๐, componente essenziale della struttura psichica, ma soprattutto spirituale e quindi energetica dell’individuo, ad esempio, quello che passa, รจ il semplice concetto di negativitร , in essa inscritto.
ร quel mondo sotterraneo nel quale si possono coltivare, “indisturbati” i sentimenti derivanti dal proprio essere primitivo, capace degli egoismi piรน feroci.
In essa, soggiornano gli istinti maggiormente repressi ed avversati, tenuti in una sorta di quiescenza anestetizzante.
Tuttavia, essi continuano ad esistere, se non elaborati e questa porzione esautorata del proprio essere, continua ad interagire nelle retrovie del proprio inconscio, generando la necessitร continua della sua repressione.
Di questa disfunzione, ci si puรฒ rendere conto tutte le volte in cui si avverte un potente contrasto interiore, allorchรฉ si decide di affrontare le proprie insicurezze, paure, frustrazioni e risentimenti.
Tuttavia, lo stesso C.G.Jung, primo terapeuta a parlare coraggiosamente di questa struttura, ne definiva due distinte porzioni.
Di queste, la prima รจ la ๐๐ค๐ฃ๐ ๐’๐๐ข๐๐ง๐ ๐๐๐ง๐จ๐ค๐ฃ๐๐ก๐, fatta delle proprie piccole/grandi paure, egoismi e frustrazioni, generanti le dinamiche negative piรน comuni.
La seconda รจ quella piรน “pericolosa”, la cosiddetta ๐๐ค๐ฃ๐ ๐’๐๐ข๐๐ง๐ ๐๐ข๐ฅ๐๐ง๐จ๐ค๐ฃ๐๐ก๐.
In essa albergano le energie archetipiche proprie dell’efferatezza dell’ Umanitร .
Quel male fine a se stesso che si puรฒ generare solo attraverso “l’evoluzione” della Coscienza.
Di tale energia negativa, non c’รจ riscontro nel mondo animale, nel quale, la violenza รจ strettamente funzionale alla semplice e pura sopravvivenza.
Tipica di questa seconda componente รจ la violenza che si riscontra nei crimini piรน efferati, dei quali le cronache sono continuamente rifornite e che “๐๐๐จ๐ช๐๐ก๐ข๐๐ฃ๐ฉ๐” attirano con tanta forza l’attenzione degli spettatori.
๐๐๐ก๐ก๐ ๐๐๐๐๐๐๐ฃ๐ ๐ฃ๐ค๐ฃ ๐๐ก๐ก๐ค๐ฅ๐๐ฉ๐๐๐, ๐ก๐ ๐๐ค๐ฃ๐ ๐’๐๐ข๐๐ง๐, ๐๐ ๐๐๐ฉ๐ฉ๐ค ๐จ๐ค๐จ๐ฉ๐๐๐ฃ๐ ๐ก๐ ๐ข๐๐ก๐๐ฉ๐ฉ๐๐, ๐๐ค๐จ๐ฬ ๐๐ค๐ข๐ ๐๐ก ๐จ๐ช๐ค ๐ง๐๐๐ค๐ฃ๐ค๐จ๐๐๐ข๐๐ฃ๐ฉ๐ค ๐ ๐จ๐ช๐๐๐๐จ๐จ๐๐ซ๐ค ๐๐ฃ๐๐ค๐ฃ๐ฉ๐ง๐ค, ๐ฅ๐ค๐จ๐จ๐ค๐ฃ๐ค ๐๐๐ฉ๐๐ง๐ข๐๐ฃ๐๐ง๐ ๐ก๐ ๐๐ช๐๐ง๐๐๐๐ค๐ฃ๐.
Il #sintomo crea nel malato una sorta di nuova identitร in equilibrio.
๐๐๐ก ๐จ๐๐ฃ๐ฉ๐ค๐ข๐ค, ๐ก’๐ผ๐ฃ๐๐ข๐ ๐ข๐๐ฃ๐๐๐๐จ๐ฉ๐ ๐ก’๐๐จ๐ฉ๐๐ฃ๐ฏ๐ ๐ฃ๐๐๐ก๐๐ฉ๐ฉ๐ ๐๐๐ก๐ก’๐๐จ๐จ๐๐ง๐, ๐ค๐ฃ๐๐ ๐ฅ๐ค๐ฉ๐๐ง ๐ซ๐๐ซ๐๐ง๐ ๐๐๐คฬ ๐๐๐ ๐ก๐ ๐พ๐ค๐จ๐๐๐๐ฃ๐ฏ๐, ๐๐ค๐ฃ ๐ฉ๐ช๐ฉ๐ฉ๐ ๐ก๐ ๐จ๐ช๐ ๐๐ค๐ง๐ฏ๐, ๐๐ซ๐ซ๐๐ง๐จ๐.
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